80 anys després de la fi de la Segona Guerra mundial, el món es rearma: La Tercera ja és aquí?

Cada 2 de setembre, el món commemora el Dia de la Fi de la Segona Guerra Mundial, una data que marca la rendició del Japó en 1945 i el tancament formal del conflicte més mortífer de la història. Encara que se celebra como un dia de victòria, el seu veritable significat és molt més profund: ens obliga a confrontar com aquest esdeveniment catastròfic va reconfigurar el mapa geopolític del món, creant un nou ordre d'aliances, tensions i conflictes que ressonen fins al dia d'avui.

La Segona Guerra Mundial, que va durar sis anys (de l'1 de setembre de 1939 al 2 de setembre de 1945) i va involucrar a 61 països, no sols va destruir nacions, sinó que també va establir les bases per a la Guerra Freda i la polarització del segle XX. La derrota de les potències de l'Eix, en particular de l'Alemanya nazi i el Japó imperial, va catapultar a la Unió Soviètica i als Estats Units com les dues superpotències dominants, donant forma a un món bipolar que va definir la resta del segle.

Nous blocs i velles aliances

80 anys després de la signatura de la rendició japonesa, el món sembla estar tornant a un escenari de blocs confrontats. Una mostra d'això és la recent aproximació entre la Xina, Rússia i Corea del Nord. 

Durant una desfilada a la Xina per a commemorar la victòria sobre el Japó, la presència de líders d'aquests tres països va evidenciar una aliança en desenvolupament, consolidada en interessos estratègics mutus i un recel compartit cap a Occident.

Aquest acostament contrasta amb l'esperit d'unitat que, en teoria, va prevaler en el bloc dels Aliats durant la guerra. Al seu torn, Rússia ha consolidat el seu aïllament d'Occident amb la creació d'una "llista de països no amigables". Aquesta mesura formalitza les ruptures diplomàtiques i econòmiques amb nacions que van condemnar la seva invasió a Ucraïna, un conflicte que molts analistes veuen com una conseqüència directa de les tensions post-Guerra Freda. 

Corea del Nord ha confirmat la seva disposició a proporcionar suport militar a Rússia si fos necessari, segons declaracions dels líders de tots dos països, Vladímir Putin i Kim Jong-un. Durant una trobada, ells van abordar la participació de soldats nord-coreans en els combats a la regió de Kursk i van discutir la futura cooperació en el context del conflicte. Putin va assenyalar que les tropes de Corea del Nord van participar en l'"alliberament" de la regió de Kursk per iniciativa de Kim Jong-un. La llista no és només un gest simbòlic; estableix la base per a restriccions comercials i financeres, solidificant les noves fronteres de la política internacional.

Un canvi de rols i la paradoxa 

Un dels girs més complexos i dolorosos de la història recent és la transformació de rols en els conflictes. Israel, una nació concebuda com a refugi per al poble jueu després de l'Holocaust , ha passat de ser la víctima d'una de les majors atrocitats del segle XX a ser acusada de genocidi pel seu maneig del conflicte amb Palestina. 

Aquesta tràgica paradoxa ressalta com les narratives històriques poden ser reinterpretades i utilitzades en l'escenari polític, on les lliçons del passat sovint es distorsionen per a justificar accions en el present. La cruesa d'aquest canvi es fa evident en comparar les imatges que arriben avui des de Gaza amb les fotografies de la Segona Guerra Mundial.

Les escenes de destrucció, el sofriment massiu de civils i la devastació en la Franja de Gaza evoquen la mateixa desolació que les imatges de l'Holocaust. Això planteja una pregunta pertorbadora: com és possible que el poble que va sofrir un genocidi sigui acusat de cometre actes tan horribles?

Aquesta paradoxa no és única. La mateixa Rússia, hereva de la Unió Soviètica, el país que va sofrir les majors pèrdues i la devastació més profunda en la Segona Guerra Mundial, ara és acusada d'envair i atacar a Ucraïna. És inimaginable que la nació que més es va sacrificar per a derrotar al feixisme ara sigui vista com l'agressora en un conflicte que ha provocat una destrucció similar a la de les imatges de 1945.

El 3 de setembre, que per a Rússia és el "segon Dia de la Victòria", ens convida a reflexionar sobre la fragilitat del concepte de pau. La persistència de conflictes armats, la reconfiguració d'aliances i el canvi en les percepcions globals demostren que, encara que les guerres acaben, les seves seqüeles polítiques i socials perduren, modelant el futur d'una manera que els vencedors de 1945 probablement no haurien imaginat. Aquesta tràgica paradoxa ressalta com les narratives històriques poden ser reinterpretades i utilitzades en l'escenari polític, on les lliçons del passat sovint es distorsionen per a justificar accions en el present. La cruesa d'aquest canvi es fa evident en comparar les imatges que arriben hoy des de Gaza amb les fotografies de la Segona Guerra Mundial. 

Les conseqüències de la invasió russa d'Ucraïna estan reconfigurant ràpidament el mapa geopolític. La confiança en la pau i el dret internacional s'està erosionant, i en el seu lloc, el món sembla dividir cada vegada més. Un clar exemple d'aquesta perillosa tendència és la decisió de països fronterers amb Rússia —com Finlàndia, Estònia, Letònia, Lituània i Polònia— de retirar de la Convenció d'Ottawa, un tractat que prohibeix les mines antipersones. 

Aquests països, que en el seu moment es van adherir a aquest acord humanitari, ara prioritzen la defensa militar davant el que consideren una amenaça existencial, i estan preparant els seus defenses amb mines letals. Aquest moviment és un ombrívol recordatori que, malgrat els avanços en el dret internacional, la dura realitat de la defensa nacional està prenent prioritat. 

En un moment en què els conflictes es multipliquen i alguns analistes ja parlen d'una tercera guerra mundial, l'esperança d'un futur sense conflictes s'esvaeix a mesura que les mines antipersones tornen a ser un component central de l'estratègia de defensa d'alguns països, i la pau global sembla més incerta que mai.