”Sàhara Occidental 1975. El final del colonialisme franquista”, una anàlisi severa de l'última peripècia colonial espanyola

La història sovint fa girs inesperats que canvien la perspectiva d’una situació en hores, dies, mesos o potser un any. Això últim és el que va passar amb el Sàhara Occidental el 1975, un any emblemàtic en què va variar copernicanament l’itinerari que s’havia previst per al seu futur i va passar de ser un territori no autònom en vies d’autodeterminació a convertir-se inicialment en la colònia de dos dels seus veïns i, mig segle després, en un problema de neocolonialisme gairebé insoluble. Isaías Barreñada analitza de manera pormenoritzada a Sàhara Occidental 1975. El final del colonialisme franquista (Los Libros de la Catarata) què és el que va succeir en aquells dotze mesos i com va ser possible que tot canviés d’una manera que, si no absolutament imprevisible, sí almenys força impensable.

L’autor manté una visió summament crítica i afirma que durant el franquisme “es van donar les característiques bàsiques del colonialisme”, entre els efectes del qual cita el domini militar i polític, la dualitat jurídica, l’explotació de recursos, la cooptació d’estructures polítiques autòctones i la repressió, afegint-hi la discriminació i el racisme, així com la implantació de colons, tot i que curiosament més endavant —i contradient-se— reconeix que “no va ser una colònia d’assentament”.

Analitza de manera exhaustiva alguns dels fets esdevinguts en aquell període. En primer lloc, la visita al maig de la Comissió enviada pel Comitè de Descolonització de les Nacions Unides, de la qual destaca l’estupefacció que va provocar a les autoritats locals l’emergència absoluta del Front Polisario, sobretot a la regió nord, i la incapacitat de la majoria d’elles per interpretar adequadament aquell fet i extreure’n conclusions escaients. I, en segon lloc, el desencadenament de la catàstrofe final quan, malgrat el dictamen del Tribunal Internacional de Justícia i l’informe emès per la Comissió visitadora —tots dos favorables al procés d’autodeterminació—, va funcionar l’audàcia maniobra orquestrada per Hassan II d’organitzar una invasió “civil” del territori que va capgirar tots els esquemes.

En aquest punt, i mitjançant la utilització de documents desclassificats, recalca la responsabilitat dels Estats Units, país que, amb Kissinger al capdavant del Departament d’Estat, va ser còmplice d’aquesta maniobra, així com també ho van ser certs sectors militars espanyols, favorables a la tesi marroquina per evitar una hipotètica vinculació futura del Sàhara a l’àrea d’influència soviètica. I, encara més, critica la complicitat de Joan Carles I, que hauria negociat amb Kissinger, al marge del govern d’Arias Navarro i a través de Pardo i Colón de Carvajal, l’acceptació d’aquesta cessió a canvi de la consolidació de la monarquia a la mort d’un Franco greument malalt. “El secretari d’Estat nord-americà va acceptar la mediació sol·licitada, va intercedir davant Hassan II i, en les hores següents, es va assolir un acord pel qual Espanya lliurava el Sàhara al Marroc a canvi que els Estats Units es convertissin en el seu aliat en la següent fase complexa”.

Especial interès té la seva visió de l’actitud mantinguda en aquells moments tant pels partits polítics espanyols com pel Front Polisario. Pel que fa als primers, subratlla que el PCE va ser pro-marroquí fins al 1975, i en relació amb el moviment sahrauí d’alliberament nacional recorda la seva aliança estratègica —de vegades purament nominal— amb alguns moviments d’extrema esquerra (FRAP, LCR, Partit del Treball, PCE(i)), fet que no va beneficiar gens la seva imatge.

Tot i que de manera tangencial Barreñada no s’estalvia esmentar alguns aspectes positius de l’etapa colonial (“la dominació no va ser de violència i hegemonia absolutes”, “es va desenvolupar una convivència indiscutible” entre la societat autòctona i l’espanyola, o el paper rellevant de la Secció Femenina de FET i de les JONS en la conscienciació política de la dona sahrauí), la seva conclusió sobre el colonialisme espanyol al Sàhara és severament crítica (apropiació progressiva del territori, delimitació estrangera de fronteres, ús de nadius a l’exèrcit com a carn de canó, compra de lleialtats mitjançant la cooptació de líders tribals corruptes, aculturació, “pacificació” violenta, repressió de protestes, massacres de civils —quines?—, colonialisme penal, govern militar, extractivisme, racisme, discriminació, ús de militars per a la repressió de civils, censura i un engany final). Una opinió que, excepte pel que fa a l’últim punt, no sol ser compartida pels mateixos sahrauís, molt més benevolents en la seva valoració de la presència espanyola que alguns investigadors metropolitans.