Així NO, senyors

Hem començat el dia aquest dimecres amb diverses respostes a les últimes declaracions públiques de Felipe González on un ex president d'Andalusia, Rafael Escuredo  atacava amb ferotgia a l'ex president del Govern amb un  contundent “per què no et retires i ens deixes en pau?”, en un debat que girava exclusivament entorn del vot en blanc en unes eleccions generals i que s'ha desplaçat cap a la legitimitat de qui opina. I aquí és on apareix la sospita de monadisme.

No es tracta d'un insult directe ni d'una desqualificació explícita per edat. Ningú diu “ets major” ni “ja no estàs en condicions”. Però el verb retirar, en el context polític i tractar d'un expresident octogenari, no és innocent. Evoca una idea molt concreta: hi ha una etapa vital en la qual s'hauria d'abandonar l'esfera pública i deixar passo a uns altres.

La frontera entre crítica política i crítica biogràfica

El monadisme imperant en la nostra societat es fa més cruel, si cap, quan s'emporta a l'esfera pública sobre qualsevol persona, en el cas que ens ocupa un octogenari que exhibeix un esperit crític "intacte". Enfront d'això els convido a llegir als dels relats un Glossari sobre edadisme escrit per l'experta Montse Celdrán que potser els fa ruboritzar si tenen valors i no han esgotat la seva mirada social bàsica.

En democràcia, les discrepàncies són sanes. Felipe González va anunciar la seva intenció de votar en blanc i això va obrir un debat legítim dins, en aquesta ocasió, de l'espai socialista. Escuredo podia haver respost —i tenia ple dret a fer-ho— qüestionant l'oportunitat, la coherència o les conseqüències polítiques d'aquesta decisió.

No obstant això, en demanar-li que es retiri explicitamente, la crítica deixa de centrar la idea i passa a centrar la persona. No es rebat l'argument; se suggereix que qui el formula hauria de deixar d'intervenir. Aquest matís és clau. Perquè el edadisme no sempre opera mitjançant l'insult frontal, sinó mitjançant la insinuació que l'edat converteix a algú en prescindible. I en una societat sana, prescindre per edat, és discriminar sense pal·liatius.

És edadisme tota invitació a retirar?

No necessàriament. A qualsevol dirigent —jove o major— se li pot demanar que faci un pas enrere si el seu lideratge genera divisió o desgast. La qüestió és si aquesta invitació està motivada per raons polítiques concretes o per la idea implícita que “ja ha passat el seu temps”.

En el cas de González, la seva llarga trajectòria i la seva edat fan que l'apel·lació a la retirada tingui una ressonància particular. En la nostra cultura política, “retirar-se” poques vegades se li exigeix a qui està en la quarantena. Se li exigeix, sobretot, a qui ha superat cert llindar generacional. I aquí aflora un patró: associar vellesa amb silenci, amb irrellevància o amb obstacle.

El prejudici silenciós

El edadisme és un dels prejudicis més normalitzats socialment. A diferència del racisme o el sexisme, sol expressar en to aparentment raonable: “cal deixar pas als joves”, “ja va fer la seva etapa”, “que gaudi del seu retir”. Són frases que poden tenir sentit en determinats contextos, però que també poden convertir en mecanismes d'exclusió.

La democràcia, no obstant això, no té data de caducitat. El dret a opinar i participar no depèn de l'any de naixement. Si critiquem una postura, hem de fer-ho pel seu contingut. Si creiem que perjudica un partit o a un projecte, argumentem per què. Però quan el retret es formula en termes de cicle vital, s'obre la porta a una lògica perillosa: la que hi ha edats legítimes i edats il·legítimes per a intervenir en el debat públic. I comencen pels majors, continuen pels joves, segueixen amb les dones i els immigrants. Totes les raons que apel·lin a l'edat, el gènere o la procedència està més que superades en la nostra democràcia, encara que alguns vulguin fer-nos pensar el contrari. 

Així que sí, la frase conté elements edadistes, encara que no sigui un atac groller ni explícit. En suggerir que Felipe González hauria de retirar, desplaça la discussió des de les idees cap a la seva etapa vital, reforçant un prejudici estès: que les persones majors han de apartar de l'espai públic. I si tenen alguna cosa els sèniors és saviesa vital, que la interacció amb l'intergeneracional és positiu si s'emporta al transversal, en totes les capes socials. 

El repte del debat polític —avui més que mai— és elevar el nivell. Discrepar sense deslegitimar. Criticar sense excloure. I recordar que en democràcia les idees es combaten amb arguments, no amb exclusions. Així no, senyors. Així NO.