Una ciutadania inclusiva

José Leal

gent caminant


Els dos vam arribar de llocs diferents. Ens coneixem de fa molts anys. Ens estimem molt encara que ens veiem poc. Junts hem compartit preocupacions i il·lusions, aquestes coses que la vida ens va posant per davant: treball, vida familiar, il·lusions, creixement dels fills i tantes coses més. L'amistat és gairebé sempre saber que hi és l'altre perquè està dins, que molts dies te'n recordes, que vas a dir-però et distreus, el penses altre dia, decideixes i parles com si fos ahir que ens vam veure. Aquesta vegada va cridar ella. Em va donar molta alegria. Em va explicar, li vaig explicar. Es de la seva posició davant les coses que vénen succeint i el seu fort compromís amb un procés que viu apassionant. Mai ho hem parlat detingudament encara que en tot moment m'ha explicat el seu afany. Jo la comprenc. Mai em va preguntar que penso perquè per a cap dels dos és un problema del que pensem. Coincideix la seva crida amb les dates anteriors a la Diada. Ella té compromisos amb el país per a aquests dies i jo tinc un viatge aprofitant que hi ha un magnífic pont. Li dic. La seva resposta, més aviat la seva pregunta autoafirmativa em va deixar impactat. No hi havia cap maldat ni retret però em va inquietar. És clar, em va dir, tu no ets sobiranista, no? Vaig sentir el dolor de confrontar de cop a una definició de ser, a una declaració d'identitat i pertinença. Vaig témer que fos l'inici d'un allunyament. Només vaig encertar a dir-li que jo penso que hi ha moltes maneres d'aconseguir un objectiu. Em va entendre perfectament, em coneix, i va dir que quan ens veiem ja comentarem. Amb tu es pot parlar, em va dir. És veritat i amb ella. No sé quan serà però no em fa por.


Dies després emprenem el nostre viatge. Era negra nit quan ens va recollir el taxista.


Comprenia que ens anéssim de Barcelona i evitéssim una festa que no porta més que problemes, ens va dir comprensiu. Ell si pogués ho faria. Evidentment no és aquesta la raó per la qual viatgem. El seu gendre és un independentista tossut ia ell li incomoda molt. En el mirall retrovisor porta penjada una bandereta espanyola que diu Tot per la Pàtria ia la guantera un adhesiu petita amb els colors de la mateixa bandera. Amb el seu gendre es veuen poc, feliçment. No parlen del tema perquè aquest sap que ell no està per tonteries i no "té miraments". Ens pregunta el destí. Bòsnia. Va estar de militar durant la guerra. Ens explica els horrors que va viure i escenes i situacions difícilment narrables. D'alguna d'elles jo vaig tenir experiència en la postguerra a Mostar a on ara torno. Com a mi li va impressionar l'odi que va veure per molts costats. I afegeix, com el que senten aquí cap als espanyols. Si les coses van malament s'anirà a Astúries d'on va venir amb els seus pares de petit. La guerra li va destrossar el cor i no podria suportar una altra vegada tanta violència. Les guerres, diu, no les guanya ningú.


Ell, sento, està com en guerra. Les insígnies del seu taxi són una declaració. M'explica que al bar on es reuneix amb els seus amics en un cèntric barri de la ciutat en què viu no s'acosten independentistes, només espanyols. No encert a dir-li res perquè valdria de poc.


Ja a Sarajevo, davant la catedral catòlica em saluda un home. Parla un molt bon anglès i va descurat. Ho sento ferit. El escolto sense ganes de saber detalls d'una guerra terrible com totes. Em commou el seu estat de desprotecció i desemparament. M'explica que els croats van disparar una bomba des de la muntanya que hi ha davant de l'església quan els fidels sortien de la missa. Van morir molts, entre ells la seva dona. L'empremta de la bomba està a la plaça; són diverses esquerdes a terra que han estat tapades amb unes silicones vermelles a les que criden roses de Sarajevo. Hi ha diverses a la part antiga de la ciutat. Ell és catòlic i se sent abandonat per uns governants en una ciutat dominada pels musulmans. Creu que ells tenen tots els privilegis: diners, treball, habitatge, etc., i els catòlics són rebutjats. Quan surto de la catedral m'espera i em demana ajuda per sobreviure. Sento profundament la ferida que li sagna.


Mostar no és la ciutat que vaig conèixer a la postguerra. Un turisme massiu i impersonal envaeix el famós pont sobre el riu Neretva que va ser enfonsat durant la guerra per evitar la comunicació entre la població musulmana i croata. A les poques botigues que vaig conèixer fa anys carregades de records horribles de la guerra -balas, medalles, armes desmanegades, etc., s'han unit una infinitat de negocis que venen souvenirs sense gràcia com en qualsevol carrer d'una ciutat turística i molts restaurants. Aquí tot està reconstruït, el turisme desdibuixa els seus trets alhora que aporta recursos econòmics molt necessaris. A la ciutat nova hi ha impressionants petjades de les destrosses causades pels dos costats en la contesa. De les petjades internes em parlen algunes persones. Els catòlics han aixecat una església amb una torre impressionant que acaba en una creu que s'il·lumina a la nit i que es veu des de tota la ciutat. Durant el dia les campanes anuncien els seus ritus com fan les mesquites. En el més alt d'una muntanya proper altra immensa creu mira cap a la ciutat. Els musulmans la consideren una exhibició de poder i supèrbia. M'expliquen que uns i altres viuen d'esquena i amb duels difícilment elaborables.


Abans d'agafar l'avió a Split visito una petita ciutat, al costat del mar i de l'aeroport. Estic tot just mitja hora. Deixo el cotxe de lloguer en un pàrquing públic. En tornar em trobo una forta esquerda al capó del cotxe feta amb un punxó. Em sento desolat. És una marca. Una D que en croat és l'inici de la paraula Pàtria. La pàtria, com en el taxi que ens va portar a l'aeroport. El conte a qui recull el cotxe i em respon: "vàndals". Comprèn la nostra neguit, no és la primera vegada i em diu que ells es fan càrrec dels desperfectes.


Una cosa passa a Europa i als seus pobles. És molt possible que la fragilitat i la por ens estigui portant a un rebuig a l'altre diferent i és difícil saber on ens portarà. Als meus amics creients de veritat els dic que sento que la fe és com un do que no m'ha estat donat. El mateix em passa amb la pàtria i amb tantes pertinences que sento asseguradores per als altres i per a mi les veig innecessàries. Potser només sigui l'experiència d'estrangeria d'un mateix i la consciència que tots som estrangers la que ens permeti suportar conjuntament la molta solitud que ens envaeix, la incompletud estructural de cada un i ens porti a l'obertura a l'altre i ens salvi de la intempèrie en què uns i altres ens estem ficant.


És difícil saber com fer compatibles les diverses legítimes pertinences en les cada un pot reconèixer sense oblidar-nos de la tasca de construir una ciutadania inclusiva, universal que ens arrop a tots i, especialment, als més fràgils i als més vulnerats. Quan el que s'instal·la en una comunitat és la lògica de la pertinença que es sustenta en el principi de fidelitat dels que perden sempre són els més febles, aquells que per diverses causes, entre elles injustícies històriques, no poden exhibir una pertinença valoritzant; mes bé al contrari, les pertinences dels menys afavorits generen identitats estigmatitzades i rebuig. Caldria evitar-ho construint el partit davant les diferències i apel·lant a una ètica de la responsabilitat cap a l'altre, sabent que el que li passa a ell és un tema de tots ia ningú pot deixar indiferent. Quan és així que és humà queda en entredit.

Sense comentarios

Escriu el teu comentari




No s'admeten comentaris que vulnerin les lleis espanyoles o injuriants. Reservat el dret d'esborrar qualsevol comentari que considerem fora de tema.


Més autors
La normalitat és rara
Llegir edició a: ESPAÑOL | ENGLISH