diumenge, 8 de desembre de 2019

Volem desfer tòpics?

Miquel Escudero

Les exageracions o falsedats sobre la colonització espanyola d'Amèrica es deixen anar com indiscutibles, i n'hi ha que tenen un intens i irreprimible afany per repetir-les. És un símptoma de sectarisme. Es pot documentar que la realitat no va ser ni negra ni rosa, però no hi ha pitjor cec que el que no vol veure; així, hi ha estadistes que passen per alt l"horrible comportament de molts governs criolls" amb els indígenes després de la separació d'Espanya. En el seu assaig 'Civilizar o exterminar a los bárbaros' (Crítica), el jurista cordovès Santiago Muñoz Machado (catedràtic de Dret, director de la Reial Acadèmia Espanyola i membre de la Reial Acadèmia de Ciències Morals i Polítiques) compara semblances i divergències intel·lectuals i polítiques entre els processos de conquesta i colonització que espanyols i anglesos van escometre a les Índies Occidentals.


Colu00f3n arribant a Amu00e9rica


Natural de Pozoblanco -com Muñoz Machado- Juan Ginés de Sepúlveda va ser educador de Felip II i cronista oficial de Carles V, posava per davant els interessos de l'Estat. Per a ell no es podia obligar els indis a renunciar per la força a les seves creences, però sí reprimir els sacrificis humans i el canibalisme. Ja en 1512 es va legislar contra el maltractament de paraula o d'obra cap als indis; una altra cosa va ser la dificultat del seu compliment. Amb les Ordenances de Felip II en 1573 va desaparèixer el concepte de 'conquesta' i es va parlar de 'nova població i pacificació'. Es va distingir entre l'ocupació de la terra i la relació amb els indis.


El professor Muñoz Machado destaca que: "l'enorme complexitat dels debats suscitats a Espanya sobre els justs títols de la conquesta i poblament de les Índies no té parangó, ni aproximat, en el pensament i l'acció governamental anglesa", però hi va haver un moment en què, sense fer una menció expressa, es van assumir les exposicions de teòlegs i juristes espanyols de segle XVI. També "es va intentar una anglicització dels indis, però quan es va percebre la dificultat o es va constatar el fracàs, es va substituir aquesta política per la de segregació estricta". A diferència dels britànics "el mètode d'integració i mestissatge espanyol va facilitar la implantació dels coneixements i indústries europees, l'educació de la població i la conservació dels seus idiomes i d'aquelles costums que no xocaven amb la doctrina catòlica". Tot és més complex del que alguns creen.

Sense comentarios

Escriu el teu comentari




No s'admeten comentaris que vulnerin les lleis espanyoles o injuriants. Reservat el dret d'esborrar qualsevol comentari que considerem fora de tema.




Més autors

Opinadors
Llegir edició a: ESPAÑOL | ENGLISH