Tot això el va portar a conèixer una realitat humana en què, juntament amb tribus, poques, que conserven tota la seva puresa, es detecta un intens mestissatge en què adquireix particular singularitat l'hagut històricament entre els cimarrons fugits de l'esclavitud i els autòctons. que els van rebre en general hospitalàriament- i que ha donat lloc a la figura del “cafuzo” (zambo).Gutiérrez no només critica aquesta colonització portuguesa depredadora, sinó també l'acció missional, particularment la desenvolupada per les sectes evangèliques, però elogia a canvi al bisbe espanyol Pere Casaldàliga, que “entenia millor que ningú que a l'Amazònia cal mirar-la als ulls, observar-la com un tot, com una suma de variables desconegudes.
