dissabte, 24 de agost de 2019

La tragèdia grega

Antonio Antón

Tragèdia és un concepte creat pel poble grec per expressar el dilema moral i polític de l'elecció entre dos mals. Serveix per interpretar l'actitud del poble grec i el Govern de Syriza en les últimes setmanes de negociacions amb les institucions europees i explicar el significat del referèndum i el posterior acord subscrit.

Tragèdia és un concepte creat pel poble grec per expressar el dilema moral i polític de l'elecció entre dos mals. Serveix per interpretar l'actitud del poble grec i el Govern de Syriza en les últimes setmanes de negociacions amb les institucions europees i explicar el significat del referèndum i el posterior acord subscrit.

A diferència de la comèdia, en la tragèdia no hi ha oportunitat de triar entre el bé i el mal. Qualsevol elecció possible té conseqüències negatives, encara que unes més greus que unes altres. No obstant això, no es tracta d'admetre un complet fatalisme, ni acatar l'imperi absolut del poder (o els déus) que imposa una destinació fatídica o totalment destructiu. Per contra, en una situació tràgica existeix certa capacitat d'elecció: rebuig al mal major i assumpció del mal menor.

La pròpia tradició popular ens diu que davant dues opcions, una dolenta i una altra pitjor, el millor és triar la menys dolenta. És problemàtica perquè comporta sofriments i desavantatges, el dany que genera és motiu legítim de queixa. Però l'elecció de l'opció pitjor comportaria més destrucció moral, política o física. En termes comparatius, la decisió tràgica és clara: admetre certa reculada per evitar una derrota absoluta. El sentit tràgic de la vida ens ensenya, enfront del fatalisme i la rendició total, que davant el dany imposat la qüestió és salvar possibilitats i mecanismes per construir un nou punt de partida que permeti reiniciar l'avanç cap al ben. Tragèdia i estratègia (una altra paraula grega) es converteixen en conceptes explicatius fonamentals.

Quan existeix una gran desigualtat de poder, com és el cas grec, amb capacitat de la part forta d'imposar condicions injustes a la part feble, es coarta la seva llibertat i la democràcia, es reforça la seva subordinació i obliga a canviar la forma de la seva resistència, incloent treves imprescindibles. Es parla, amb raó, de concessions gregues, de noves retallades. Més interessades són les opinions de rendició o capitulació del govern grec. Per aclarir el significat de la seva actuació en aquesta cruïlla ens ve bé l'enfocament tràgic. Encara que donada la complexitat i els components contradictoris d'aquest procés és imprescindible una visió més àmplia i multilateral del seu sentit i trajectòria. Es tracta de valorar l'existència o no d'una estratègia (un altre concepte grec fonamental) que orienti els plans i moviments de Syriza (i el conjunt de les forces alternatives europees) que permeti entrellucar un horitzó de sortida.

Repassem els fets fonamentals. L'acord imposat (el diktat) per les institucions europees al poble grec, i assumit pel govern de Syriza i la majoria parlamentària, és regressiu i injust. Descàrrega sobre la societat grega la prolongació i l'ampliació del sofriment popular i reforça la subordinació política i la dependència econòmica i, la qual cosa és pitjor, sense garanties de recuperació a mitjà termini. Les principals mesures antisocials són: retallada del sistema de pensions, majoritàriament baix ?entorn del 60% de la mitjana espanyola- , reducció dels drets laborals ?acomiadaments i convenis col·lectius- per deixar més indefenses a les classes treballadors enfront del poder empresarial, pujada de l'IVA d'articles de més necessitat i en zones deprimides (illes llunyanes), privatització dels principals actius del sector públic empresarial (energia, ferrocarrils, ports i aeroports?) com a fons de garantia per al pagament del deute (25%), capitalitzar als bancs (50%) i la resta (25%) per a inversions productives, amb control grec i supervisió europea.

En tots aquests aspectes la representació grega ha aconseguit suavitzar lleument els plans més durs dels representants alemanys. No obstant això, constitueixen tot un pla d'austeritat que, com l'experiència anterior indica, imposa fortes reculades socials i econòmics però està abocada al fracàs quant a garantia de creixement econòmic i, fins i tot, de l'objectiu explícit del pagament del deute públic. És similar al pla rebutjat en el referèndum, més dur si cap, i amb la nova imposició del fons de privatització. La diferència és que abans el rebuig governamental de les mesures estava justificat també perquè solament eren per salvar la conjuntura immediata de proporcionar la liquiditat necessària de 7.000 milions, sense eliminar la probabilitat de més retallades a l'hora de negociar l'immediat tercer rescat. A més, calia posar a prova la voluntat de la majoria social i el suport explícit al Govern de Syriza (sense arribar al 40% de representativitat). Ara, després de la victòria del NO del referèndum, el marc de la negociació ha canviat.

D'una banda, l'amenaça d'expulsió de Grècia de l'euro (Grexit) es converteix en xantatge immediat. Les possibilitats de major destrucció econòmica per l'ahogamiento financer són reals. Els objectius polítics per imposar la derrota i el desplaçament de l'Executiu de Tsipras i la submissió del moviment popular grec passen a primer plànol.
D'altra banda, en establir un pla de 'rescat' a mitjà termini ?tres anys- el govern garanteix una mínima estabilitat financera i econòmica, sota supervisió europea, així com aconsegueix el compromís de reestructurar el deute públic ?sense quitació- i donar via lliure al ja anunciat Pla Juncker d'inversions (35.000 milions) per estimular l'economia productiva grega. És una petita oportunitat, juntament amb la legitimitat de Syriza i la determinació de la majoria social.

A més, és oportuna la idea de Tsipras que aquest designi del pla és injust i ara li toca aportar a l'oligarquia grega. És un reequilibrio intern necessari.

Quines opcions existien? Syriza i la majoria de la ciutadania grega (70%), raonablement, estan en contra de la sortida de l'euro. La victòria del NO en el referèndum, malgrat l'amedrentamiento i tergiversació del bloc del SI al pla de retallades i l'extrema duresa de la nova proposta europea, no avalava aquest pas sinó tot el contrari: negociar en millors condicions per romandre en l'euro. Els resultats del 62% de suport popular han constituït un èxit polític i democràtic i la major legitimació del govern. La seva conveniència política i justificació democràtica han estat clares. Era (gairebé) l'últim cartutx. El problema és que aquesta victòria política relativa ha estat insuficient per desbloquejar la forta determinació del poder establert europeu, amb totes les armes d'estrangulación econòmica a la seva disposició. Dit d'una altra manera. La sensibilitat democràtica de les elits poderoses està baix mínims, ha quedat patenti la seva extremada crueltat i autoritarisme, però la dependència i la fragilitat econòmica de Grècia és molt gran.

La sortida voluntària de l'euro no era la millor opció, ni la menys dolenta. Sense una base industrial pròpia i amb la necessitat d'importar tot tipus de productes, inclòs alimentosos o farmacèutics, i amb un gran deute acumulat (en euros) i la debilitat fiscal i bancària, la sortida de l'euro podia provocar no solament un gran empitjorament immediat de les condicions socioeconòmiques de la població, sinó impossibilitar el seu desenvolupament, almenys, per a tota una generació. Tot això és responsabilitat de la incapacitat modernizadora de les elits econòmiques i polítiques gregues, durant les dècades passades, però és una realitat inqüestionable. A més, una sortida no pactada d'euro, amb impagament del deute públic, acreixia l'aïllament internacional i la legitimitat del poder financer i institucional per arraconar al poble grec. No són assimilables altres experiències històriques d'altres països i èpoques. Per tant, no hi havia condicions polítiques i econòmiques per fer viable la sortida de l'euro i la capacitat d'amenaça per les conseqüències negatives per a l'eurozona (que ja havia construït tallafocs) tenien poca credibilitat. Aquest sacrifici cert no era raonable adoptar-ho.

La determinació de la majoria d'un poble expressada en les urnes ha assestat un dur cop a la credibilitat social del Consell Europeu però, de forma immediata, aquesta expressió democràtica ha estat incapaç d'impedir les mesures d'austeritat. És més, la deslegitimació social i política de la seva proposta regressiva i el desafiament cívic i democràtic que ha suposat al poder liberal-conservador i els seus col·laboradors socialdemòcrates, han acrescut la determinació del bloc de poder representat per Merkel de taponar aquest forat de dissidència i resistència. Ha tractat de neutralitzar l'instrument institucional de la majoria social grega i infringir-li un càstig, suficientment dur i clar, per frenar el descontentament popular amb l'austeritat i la prepotència de la nova troica. El seu objectiu també ha estat disciplinar als socis alguna cosa remisos com França i Itàlia, assimilar a la socialdemocracia ?evident en el cas del SPD com a alumne avantatjat- i, sobretot, impedir el desenvolupament de les possibilitats de canvi polític a Espanya, com a següent baula important.

La majoria del poble grec va rebutjar les dures condicions exigides per l'Eurogrupo, malgrat la seva campanya insidiosa i prepotent, la imposició del 'corralito' i l'amenaça de col·lapse financer. El referèndum ha estat un exercici democràtic que ha soliviantado a les elits europees, poc acostumades a tenir en compte la voluntat popular enfront de l'austeritat. Ha permès una major legitimitat del govern de Syriza i una major cohesió de la majoria de la societat grega. I ha fet més difícil el compliment del programa màxim del poder establert comandat Merkel. Els ha irritat el no poder deslegitimar socialment a Syriza i forçar el seu recanvi en el poder institucional. Però tornen a intentar-ho, i en condicions de replegament són fonamentals la lucidesa i la cohesió social i política.

La pitjor opció per al poble grec era rendir-se i deixar-se arrossegar fora de l'euro, sotmetent-se a una reestructuració econòmica implacable i un aïllament polític total. Per a la majoria social queda un futur dur i injust. Enfront dels voceros de l'establishment ni tan sols està garantida la superació a mitjà termini de la subordinació i la dependència econòmica. El bloc de poder liberal conservador està imposant un disseny de gestió de la crisi autoritari i antisocial. L'Europa alemanya amaga la prepotència i la voracitat dels poderosos respecte de les capes populars.

La il·legitimitat d'origen del deute públic està clara per a la majoria popular. Com se sap, i fins i tot admet el propi FMI, més de dues terceres parts de la mateixa (90% segons la comissió promoguda pel govern grec) han estat utilitzades per rescatar el deute privat dels bancs alemanys i francesos. Estava concedida de forma irresponsable a diferents agents econòmics empresarials en la bombolla de la dècada passada i a la calor de la implantació de l'euro amb baixos interessos. A més, aquesta situació es deriva de la irresponsabilitat i la rampinya d'aquests mercats financers, juntament amb la col·laboració de les anteriors elits gregues (de la dreta i la socialdemocracia), i la seva incapacitat per a la modernització productiva i administrativa de l'estat grec, fins i tot balafiant el suport econòmic i financer europeu des de la seva integració en la UE (1981).

Però, per a la UE i el FMI, els dos rescats anteriors no eren per salvar als seus bancs sinó un exercici de solidaritat amb el poble grec que havia de correspondre amb la seva 'responsabilitat', és a dir, admetent les retallades. És el mateix argument divulgat pel poder establert per imposar les seves condicions més dures, justificar-les en les societats europees per intentar mantenir la seva legitimitat i aïllar els arguments grecs. L'objectiu principal d'aquest tercer rescat és el pagament del deute als creditors institucionals, especialment als Estats alemany i francès i, en menor mesura, italià i espanyol. L'economia grega va a rebre la part menor i tot a costa de la majoria del poble grec, sense amb prou feines responsabilitat.

L'alternativa emancipadora és la derrota de l'austeritat, el desplaçament de les dretes, la defensa dels drets socials i laborals i el reequilibrio institucional cap a les forces alternatives i d'esquerra. L'horitzó és una Europa més social, democràtica, solidària i integrada. Les forces progressistes europees, particularment del sud, tenim un deute amb el poble grec i el seu govern. Les elits poderoses han escarmentat en el seu cap la venjança per la indignació i la resistència que en diferents països s'ha generat contra l'austeritat i per la democràcia. Particularment, tracten d'atemorir al poble espanyol sobre les expectatives d'un govern de progrés on Podem i la dinàmica d'unitat popular tingui un pes o influencia significatiu. Espanya, sense tanta fragilitat econòmica i amb un major pes social i polític, suposa un problema molt més greu que Grècia per al bloc encapçalat per Merkel. Juntament amb Rajoy, un dels més durs contra Syriza i el poble grec, han demostrat la seva crueltat antipopular i la seva determinació a bloquejar les expectatives de canvi polític.

La pugna pels drets socials i la democràcia va de debò. És imprescindible l'activació democràtica de les capes populars del sud d'Europa. Dins del dolent és millor l'acompanyament i la solidaritat dels pobles, també del grec, amb un futur incert però amb una voluntat unitària. No es podran evitar situacions tràgiques i complexes, és necessari el realisme i l'estratègia. Però l'opció transformadora també està definida per la cultura clàssica grega: ètica (igualtat, llibertat, justícia), democràcia (enfront de l'autoritarisme de les oligarquias), raó (arguments i conviccions) i èpica (resistència dels febles enfront dels poderosos). Tot això construint un donem europeu solidari.

Sense comentarios

Escriu el teu comentari




No s'admeten comentaris que vulnerin les lleis espanyoles o injuriants. Reservat el dret d'esborrar qualsevol comentari que considerem fora de tema.




Més autors

Opinadors
Llegir edició a: ESPAÑOL | ENGLISH