L'etern canvi

Transformar-sembla ser el constant anhel de l'ésser humà. El nen prova les sabates del pare anhelant ser tan gran com ell, els adolescents assagen tota mena d'aventures que els porten a ser "diferents dels rucos" i el cinquanta es comporta imprudentment com si això li garantís que no mutarà en vell.

A nivell social passa una cosa semblant, el desenvolupament dels pobles està vinculat amb aspiracions de canvi. A Roma els esclaus desitjaven ser lliberts, arreu del planeta les dones van lluitar per votar i ser votades, la revolució industrial va ser el resultat de transformacions en la forma de produir i les possibilitats de metamorfosi social durant el segle XX es va vincular amb les variacions en la relació laboral, l'actuar dels sindicats i les lleis que van plasmar drets i obligacions per als diferents acores d'una nació.

Alterar les estructures pot o no resultar en conseqüències adequades per als destinataris del canvi.

Una vídua o mare soltera pot contraure noves núpcies imaginant a una família integrada, meta que no es complirà si el cònjuge és colpejador o pedòfil i les aspiracions d'equitat d'Amèrica Llatina no necessàriament s'aconseguiran per tractats comercials globals.

Les mutacions -físiques, espirituals o socials-ocorren a diferents velocitats i encara que algunes semblen dràstiques -les revolucions diverses- en la història suposen la mudança a millores que no necessàriament es compleixen.

L'any 2000 un alt percentatge de mexicans es van sumar al goig del canvi: s'havia superat el sistema de partit únic, estàvem assajant l'alternança, tornava amb fanfàrries la iniciativa privada amb la seva aura d'honestedat i efectivitat i tot garantia l'arribo a un Mèxic just, progressista, treballador i honrat Per què llavors molts conciutadans van seguir emigrant a país veí al nord? ¿Va disminuir l'acció perversa dels paladins de la violència? Per què vam arribar a un punt en el qual ningú pot confiar en ningú?

Molts bolcades han ocorregut en poc més de dues dècades, sobretot a la capital del país. Avui ja no som Districte Federal, governs de regència van quedar en un passat tan llunyà com el de monarques representats per tutors, tenim un poder legislatiu propi, una rèplica d'organisme ciutadà que organitza i té cura nostres drets electorals, els voraços delegats "ja comptaran amb un contrapès "-de regidors- que els impediran ser tan voraços i corruptes com els que hem patit i fins i tot ens regeix una nova constitució. ¿Perquè llavors els sots es multipliquen?

Les 17 o més oficines de parcs i jardins ¿esperaran fins que les arrels d'arbres plantats sense ciència ens destrueixin per iniciar un programa de poda? Serà fins al proper tremolor que se suspendran les obres d'edificis tan alts com pretenia ser Babel? Sabem d'algun voraç constructor que hagi pagat a la societat les seves malifetes?

Canvis inconvenients donen com a resultat abandonament de ciutats -les del món maya- ocupació de ruïnes per bandes de facinerosos, migracions forçades [1] i fins guions de pel·lícules d'horror Què mutació ens espera després del proper primer de juliol? Estem certs sobre les conseqüències relacionades amb les normes i valors que han propiciat "els innovadors"? Com a societat ens transfiguraremos en alguna cosa millor ara amb alcaldes? Quants i els que tindran un lloc en el ministeri de neteja d'escales amunt i avall? L'anomenada primavera àrab va propiciar transmutacions dràstiques a Egipte. Se'n va anar a la presó un governant que no l'havia fet tan malament però que es va quedar més temps del degut al poder i de sobte els que van propiciar el canvi van ficar la mà per donar-li un altre tomb a les coses, van perseguir els germans musulmans i encara estan buscant la manera de corregir les males conseqüències d'un canvi només per canviar.

D'entre els 66 llibres que Gutemberg va considerar per ficar a la impremta el que avui coneixem com la Bíblia, el dels jutges és un de molt ad hoc al tema que avui ens ocupa. Es relata un període de la història del poble d'Israel, a partir de la mort del seu líder Josué. Van ser 13 jutges -escollits per Jehová- que procuraven el bé per al seu poble que tot i tals intencions va arribar al fracàs total explicant-en aquesta part de la seva història seus set apostasies, així com igual nombre de esclavituds i alliberaments. Com és que tot just en el període immediat a la mort de Josuè aquesta nació va canviar al grau de la pèrdua? Potser la resposta la trobem quan es diu que la generació immediata al líder va continuar amb els seus valors, però va arribar "una de nova que no coneixia el Senyor ni l'obra que havia fet" [2] El patiment de Mèxic, té a veure amb la desaparició del civisme en els plans educatius? Quan enviem els nostres fills a escoles privades ¿procurem ensenyar-se a casa com era el Mèxic que no va elevar des de l'origen fins a la possibilitat d'pagar-los una col.legiatura de luxe?

No tots ho canvis són bons, avui molts joves pateixen conseqüències dràstiques per la confusió de llibertat amb ús de drogues o sexe desenfrenat; jovenetes pateixen abús de malalts mentals i socials que mal fan servir les fotos en bikini que elles mateixes van pujar a les xarxes i societats completes viuen preses al seu domicili mentre els facinerosos fan dels carrers seu centre de negocis i excessos. ¿Aquest era el canvi que desitjàvem? Serà tornant al passat com resoldrem els mals resultats d'una modificació mal planejada? Eren els reis, la noblesa o la Unió Soviètica millors que les democràcies modernes? Tant de bo que la reflexió i l'anàlisi ens evitin bolcades al precipici.

[1] Molts ressents de clubs de golf a la zona metropolitana avui viuen a Texas on ningú ha entrat a robar els seus domicilis.

[2] Jutges 2:10 Antic Testament de la Biblia.El monopoli de l'energia elèctrica CFE, no sotmet i ens explota. Organitza't per evitar que et cobrin el que ells "calculen". No optis pel diablito, usa les institucions i queixa't. Baixa el teu interruptor general tots els dies mitja hora (de 7.30 a 8 del vespre)