Amb la variables pròpies del subjecte emissor, el mateix xamans, vidents, teòlegs, filòsofs, astrònoms, astrólogos, científics -matemàtics, físics, químics etc.- o humanistes de molt diverses disciplines han abordat el tema de la fi del planeta, la humanitat, la civilització i fins i tot el sistema solar que ens alberga. Molt proper tenim tot el rescatat, analitzat i estudiat sobre la visió maya de canvis fonamentals que suposen justament un terme del conegut, tot i que segueixen sent un misteri les causes que van donar origen a l'abandó de certs espais[1] mantenint-se vives la teories de fams, sobre-població, sobre-explotació de la terra i fins i tot fenòmens naturals incontrolables, com el que la majoria de les cultures consignen en referir-se al diluvi universal.
Amb la variables pròpies del subjecte emissor, el mateix xamans, vidents, teòlegs, filòsofs, astrònoms, astrólogos, científics -matemàtics, físics, químics etc.- o humanistes de molt diverses disciplines han abordat el tema de la fi del planeta, la humanitat, la civilització i fins i tot el sistema solar que ens alberga. Molt proper tenim tot el rescatat, analitzat i estudiat sobre la visió maya de canvis fonamentals que suposen justament un terme del conegut, tot i que segueixen sent un misteri les causes que van donar origen a l'abandó de certs espais[1] mantenint-se vives la teories de fams, sobre-població, sobre-explotació de la terra i fins i tot fenòmens naturals incontrolables, com el que la majoria de les cultures consignen en referir-se al diluvi universal.
Imaginar un escenari sense esperança, com a resultat de conflagraciones bèl·liques ?els dues guerres del segle passat o el que avui ocorre a tot el món per la confrontació entre musulmans i no afectes a aquesta corrent- crisis econòmiques incontrolables derivades d'un sistema global capitalista sense contrapesos que per una costat ofereix excessos i per l'altre obliga a milers de persones a migrar a la recerca d'aliment[2]; S'estarà repetint el miracle del mannà per tots els miserables que després d'aconseguir un territori més enllà dels camps de refugiats solament han d'esperar l'accés a la terra promesa, sense fer una altra cosa que menjar, dormir, envellir i morir?
Els riscos d'un final global han estat documentats també per escriptors, guionistes i productors de mitjans, des de l'advertiment de la destinació que pot aconseguir-nos per tornar a un canibalisme sofisticat, on les nostres restes es converteixen en galetes verdes, incloent la inminencia del xoc d'algun objecte sideral -meteorit, estel, nau d'un altre planteja- les conseqüències del cicle de vida solar o el risc dels avanços biotecnològics sense el control de l'ètica que conduirien als humans a convertir-se en "piles de recarrega" de màquines insaciables -Matrix- o en enemics d'intel·ligència artificial l'afany de la qual és fer la guerra a la humanitat, com en la saga terminator.
Des de Julio Verne passant per Aldous Huxley fins als diversos profetes -religiosos i seculars- del segle XXI, la qual cosa sembla haver de rerefons en aquest afany d'imaginar la fi del món és un temor innat en l'ésser humà sobre la seva probabilitat o no de transcendir el temps i l'espai de la seva essència material. En els escenaris catastròfics actuals derivats del canvi climàtic -desglaç, huracans, tsunamis, inundacions- els escèptics s'acullen en la seva impotència per aconseguir algun canvi, els preocupats busquen una forma d'incidir per revertir la deterioració i la gran majoria es manté aliena assumint que és improbable que els afecti o pregonant la supremacia de viure l'avui, despullar-se de tota responsabilitat o preocupació rescatant, mètodes "antics" per a la meditació i la sublimació del pensament.
En el corrent del risc que la vida intel·ligent sigui delmada o de plànol aniquilada -per malalties com la SIDA, càncer, bacteris que sigui impossible combatre, desordenis mentals- la Fe des de fa milers d'anys ha donat lloc a la possibilitat de romanents-com el cas dels israelitas que tornen després de si més no tres dispersions -A de C- o els supervivents d'assots produïts per extrems soci-polítics com el van ser les monarquies, el colonialisme, el socialisme d'Estat, la revolucions internes i el mercat sense cortapisas- que segons han documentat teòlegs seriosos s'ha constituït en la garantia de la continuïtat de la raça humana i la seva civilització.
El best seller més gran del món, aconsegueixi en varis dels seixanta-sis llibres que li integren[3] certs escenaris concomitants a la destrucció de l'entorn. Els excessos, la insatisfacció vital malgrat aquests, la multiplicació de casos bestials -violacions, pederàstia, homicidis, robatoris, enganys, recerca del poder pel poder mateix, invasions de territori, mutilacions etc.- i les oïdes sordes als advertiments sobre les conseqüències per mantenir-se en conductes destructives semblen ser la "mateixa pedra" amb la qual la humanitat s'ensopega una vegada i una altra.
Negar la supremacia i l'amor diví és tan igual en l'era de Noé que en ple segle XXI, on l'ateisme és un orgull i la credulidad transcendent motiu de burla i denostación. Per què és més fàcil creure en l'opinió d'una cartomanciana o vident[4] que en documents objecto de molts estudis teològics i filosòfics seriosos? Quines forces malignes es mouen per construir eines bèl·liques -bomba atòmica, drones, canons, llançaflames etc.- en comptes d'escoles, cases o centres de cultura? Al fet que li tem l'humà quan prefereix aplanar-se a visions justicieres destructives en comptes d'acceptar l'amor? Serà aquesta incapacitat de discórrer la separació entre la imperfecció humana -les esglésies són creació interessada i moltes vegades aberrant- i l'oferta espiritual que Jesucrist va encarnar? Si àdhuc els professionals del judicial estan pervertits i la corrupció protegida per la impunitat semblen no tenir remei, solament Vostè i ningú mes que Vostè pugues, en el seu més intimo entorn, produir un autèntic canvi, perquè la fi del món -el de cada qui o el de tots- no sigui alguna cosa catastròfic sinó una autèntica resurrecció.
Escriu el teu comentari