GUATEMALA: ON ES EL LLEGAT DE LA REVOLUCIÓ NACIONAL DE 1944?

Fa 70 anys enrere, Guatemala iniciava la seva precària dècada de primavera revolucionària que l'obtusa elit polític-militar-econòmica-religiosa, i l'avarícia nord-americana, no la van deixar florir per complet. Militars, professors i estudiants, indignats amb la dictadura militar persistent, van impulsar un intent revolucionari per emancipar a Guatemala de la dominació dels interessos nord-americans. Llavors, era 20 d'octubre de 1944.

Fa 70 anys enrere, Guatemala iniciava la seva precària dècada de primavera revolucionària que l'obtusa elit polític-militar-econòmica-religiosa, i l'avarícia nord-americana, no la van deixar florir per complet. Militars, professors i estudiants, indignats amb la dictadura militar persistent, van impulsar un intent revolucionari per emancipar a Guatemala de la dominació dels interessos nord-americans. Llavors, era 20 d'octubre de 1944.

L'immoral acaparament de les terres, la servitud legalment establerta que patien indígenes i camperols, i la sistemàtica violació dels drets individuals, va motivar a l'esclat d'aquella històrica Revolució.

A 70 anys d'aquella apoteósica aposta truncada, Guatemala viu en un fastig i en un contrasentit existencial generalitzat. El gairebé bicentenario Estat aparent, lluny d'enfortir-se i afermar-se en l'el seu territori, es va diluir i dilueix gairebé per complet, evidenciant les estructures de la putrefacta corrupció que la corca com si fos una lepra crònica. A Guatemala, per on es posa el dit salta la secreció de la corrupció.

La Revolució Nacional va intentar redistribuir l'ús de la terra al país, garantint com a únic propietari a l'Estat (per evitar la compravenda, seguit d'acumulació). El Govern dels EUA. va promoure la contra revolució i va aconseguir que es reestableciera la immoral tinença de la terra. Ara, els monocultius acaparen més del 60% de les terres de cultiu en un país on la desnutrició i la gana adquireixen carta de ciutadania i corquen a gairebé el 60% de nens menors de cinc anys. Exèrcits de camperols i indígenes sense terra, empesos per la gana, marxen cap als monocultius per patir l'esclavitud en aquestes presons verdes. Mentrestant, governants i importadors d'aliments es fan milionaris en un dels països més famolencs de la regió.

La Revolució Nacional va intentar aprofundir i democratitzar la democràcia formal a Guatemala. Però, els politiqueros de dreta i d'esquerra que van sobrevenir, agrupats en les seves empreses electorals, usurpen la sobirania i segresten la voluntat i la representativitat política del poble. Aquests pocavergonyes de sac i corbata, tramitadores dels contractes de concessions per a les multinacionals, aprofundeixen la ruptura entre l'aparent Estat i la societat fragmentada, al grau que l'incipient projecte d'unitat de la nació mestissa de Guatemala també es difumina accelerant les aspiracions d'autonomies indígenes.

Guatemala, amb els seus més de 53 mil milions de dòlars de Producte Brut Intern (PIB), té l'economia més gran de tota Centre Amèrica i de molts del Carib i d'alguns d'Amèrica del Sud. Però també és el país més racista i desigual del Continent. Ni tan sols a Haití existeix la immensa bretxa entre rics i empobrits com en aquest país centroamericano. Gairebé el 100% de l'economia està en mans del sector privat. L'empobriment, a l'àrea rural, aconsegueix gairebé al 80% de la població. L'Estat neoliberal pràcticament es va convertir en gendarmería que garanteix l'acumulació del capital per desposesión. Ai dels pobles indígenes o empobrits que s'organitzin i s'atreveixin a defensar els seus drets! L'Estat i les empreses els declaren enemics interns i els aniquilen selectivament.

Les elits polític-econòmic-militar, després del triomf de la contra revolució, van utilitzar la violència oficial com l'únic mètode per mantenir-se en el poder. Al límit que, després dels suposats Acord de Paz (1996), van instaurar les condicions socioculturals per a la generalitzada germinació de la violència-inseguretat-incertesa per desmobilitzar la consciència i voluntat popular. Ara, la seguretat costa car a Guatemala, i són ells els qui lucran amb la seguretat privatitzada.

En ser els professors i estudiants el nucli dinàmic del procés revolucionari es va creure que el pensament revolucionari seria el major llegat d'aquella revolució inconclusa. Però, tampoc això va ser possible. La repressió i la violència instaurada en contra del pensament divergent, en les dècades post revolucionàries, i durant la guerra interna, pràcticament va condemnar a professionals i acadèmics al solipsismo. Es va assumir l'autocensura del pensament com la manera del quefer acadèmic per subsistir. A això es va sumar l'establiment de l'individualisme com la virtut màxima de la "societat" neoliberal.

En aquests temps, Guatemala pateix un dèficit crònic de pensadors orgànics, compromesos amb els moviments socials emergents. La gran majoria dels acadèmics són antimovimientos socials. Acadèmics d'esquerra i de dreta es van convertir en peons mal pagats dels agents del sistema neoliberal.

En contrast amb aquest crònic quadre, emergeixen des de diferents punts geogràfics i sectors indígenes del país, moviments locals de resistència amb agendes pròpies. Aquests guardians i dipositaris exclosos de la dignitat i sobirania del país senten en carn pròpia que Guatemala com a projecte d'Estat nació és un fracàs. Ells van subsistir sense Estat per molts anys. Però, ara, que el capital ferit va per tot i pertot arreu, senten la violència estatal-empresarial, per això es resisteixen, i molts d'ells plantegen la reconstitució dels territoris indígena autònoms. Uns altres, amb una perspectiva més global, plantegen la necessitat d'una Assemblea Constituent Popular per refundar Guatemala. Però, a aquesta proposta fins i tot la seudo esquerra política de Guatemala li té por.