A les elits de poder que van intentar imposar el projecte d'Estat nació en territoris culturalment molt diversos com Guatemala, Bolívia, Perú, Equador, Mèxic, etc. sempre els ha amoïnat i la tranquil·litat la probabilitat de l'aixecament indígena amb agendes pròpies.
A les elits de poder que van intentar imposar el projecte d'Estat nació en territoris culturalment molt diversos com Guatemala, Bolívia, Perú, Equador, Mèxic, etc. sempre els ha amoïnat i la tranquil·litat la probabilitat de l'aixecament indígena amb agendes pròpies.
Guatemala, socioculturalment és un arxipèlag de pobles subordinats, desintegrats entre si. L'intent d'Estat nació, gairebé bicentenari, no ha pogut construir un projecte polític, molt menys ha aconseguit estendre's a tot el territori nacional. Per això, molts pobles a Guatemala viuen sense l'Estat, i l'Estat aparent no ha aconseguit consolidar un projecte de nació incloent.
En aquestes condicions històriques, aquesta riquesa de la diversitat sociocultural, políticament es constitueix en un camp amb risc que podria definir la sort de Guatemala com Estat nació. Molt més quan l'Estat nació excloent i ladinocèntric assumeix expressament com a enemic intern a tot intent indígena de reivindicar els seus drets col·lectius.
En la mesura que la crisi financera-energètica empeny a les corporacions transnacionals a l'acumulació del capital per despulla-expulsió en l'hemisferi Sud, els pobles indígenes desperten de la seva letargia de segles, i activen processos inèdits de resistència col·lectiva i simultània, remeciendo les esquerdades i aparents bases "uniformes" de les repúbliques bicatenàries.
Països altament multiculturals com Guatemala, amb Estats racistes, classistes i sexistes, van aconseguir sobreviure a les diferents polítiques colonials de dominació. Van sobreviure a les abusives revolucions liberals. Van sobreviure al caos de la gran depressió econòmica del segle passat. Van sobreviure al camp de guerra interna entre "capitalistes" i "socialistes". Però, pel que sembla aquests països, com a sistemes unitaris, no podran sobreviure al violent sistema neoliberal que no només està diluint els drets humans bàsics dels pobles, i la condició d'habitabilitat del Planeta, sinó que està activant el sentiment de la reconstitució territorial i la demanda de les autonomies indígenes.
En els últims anys assistim a Guatemala al fenomen dels processos de les reconstitucions territorials empresos pels pobles indígenes, producte de la pressió sagnant que generen els agents del sistema neoliberal en aquests territoris. Per als pobles indígenes el territori és el camp on flueix la vida. És la mateixa vida. No és només terra. També és aigua, és bosc, són platges, és el subsòl, és l'espai aeri, són ecosistemes, és la manera de vida dels pobles. Això és territori segons Conveni 169° de l'OIT, i la Declaració Universal sobre els Drets dels Pobles Indígenes.
En diferents municipis del país, les maquinàries neoextractivistes van ser i són repel·lits per les comunitats indígenes exigint el compliment del dret col·lectiu a la Consulta Prèvia, Lliure i Informada. En altres espais, simultàniament es debat la urgent necessitat de la reconstrucció del poder local per a la reconstrucció dels territoris indígenes autònoms. Existeixen espais geogràfics d'on delegacions de la Policia Nacional Civil, jutges, etc. van ser expulsats i no se'ls permeten el reingrés. La demanda tàcita i ubiqua sembla ser la construcció d'un Estat Plurinacional.
Però, els conceptes de territoris autònoms i Estat Plurinacional, són pensaments diabòlics per a les elits de poder acostumats a imposar les seves mentides i capritxos com a Llei obligatòria per a tots els habitants de la il·lusòria República. Fins i tot la classe mitjana, inclosa l'esquerra política, mira amb desdeny aquests plantejaments. Potser no tant perquè aquestes "novetats" superen la seva limitada capacitat de compressió, sinó perquè trastoquen els privilegis senyorials en aquest país arxipèlag i racista.
La història ens ensenya que gairebé tots els processos revolucionaris independentistes van ser atizados pels abusos i injustícies sistemàtics comeses per les elits en contra dels sectors colonitzats. Els processos autonòmics dels pobles indígenes a Amèrica Llatina també estan en la mateixa dinàmica.
El gran repte que tenen els pobles que cohabiten a Guatemala és avançar cap a la seva destinació de l'autodeterminació per la via democràtica. Això significa convertir la seva majoria demogràfica en majoria política per autogovernança. Per a això, no només es requereix un instrument polític propi, sinó també d'un programa de govern i continguts ideològics que expressi la totalitat del país des del particular.
Escriu el teu comentari