Pare perfecte

En una societat matriarcal, com la majoria de les hispanes, la figura del pare s'ha desdibuixat enmig de qualificatius com: masclista, colpejador, psicòpata, manipulador, promiscu, atingut, bo per a res, mantingut, que li agrada manar, borratxo i moltes més. No els falta raó a algunes dones que han trobat com a eina de defensa lleis que al final del dia amb l'afany de protegir-les, deixen en veritable estat d'indefensió a la part més feble d'una relació de parella, és a dir els fills, que algun dia seran pares.

Se de moltes féminas que aconseguint desposseir de la pàtria potestat a pares no gaire recomanables, perden la batalla final quan els seus fills reben d'amagatotis gairebé sempre mentre elles estan treballant per seguir proveint- la presència o els comentaris de pares tramposos. "tot això és teu, però la teva mare no et deixa gaudir-ho" "jo et compraria un cotxe, però la teva mare..." "si la teva mare no canvia d'actitud no puc pagar-te la carrera" i així fins a l'infinit. I quan els fills són adults, àdhuc si han comprovat que el seu pare era des de mentider fins a abusador, defraudador o qualsevol altra cosa que fins i tot li mantingui a la presó, el dany serà gairebé sempre irreparable. Coneix dones intel·ligents que se sotmeten a parelles molt majors suportant tots el seu defectes amb l'esperança que les acceptin i estimin com van imaginar que havia de fer-ho el pare que va abandonar la llar? Quantes dones al món han quedo veritablement impossibilitades d'establir una relació sana amb cap home, com a resultat d'un pare que els insultava i copejava? S'ha topat amb aquests què àdhuc no surten d'una relació ?per divorci o viudez- i ja estan buscant qui es converteixi en la pilmama [1] dels seus fills?

Els embats en contra d'institucions com el matrimoni o la família, han aguditzat la tendència de satanización de la figura paterna. Elisa Morgan [2] diu que a causa de "promeses preconcebudes l'origen de les quals són les bones intencions" acceptem el mite de la família perfecta; no obstant això des del punt de vista psicològic i de la majoria de les religions es reconeix a la família com una institució imperfecta, pel simple fet de ser humana, en la qual persones disfuncionales construeixen famílies sense estructura.

Es resoldrà el problema matant al pare? Han funcionat millor les famílies que a partir dels seixanta van proposar com a conquesta la unió lliure? Hi ha més felicitat en els fills de mares solteres? Són millors pares, els que juguen aquest rol en una relació homosexual? N'hi ha prou amb proveir la casa somiada ?amb recambres per a cada plançó, jardí, diversos banys, sala de jocs, cuina moderna, electrodomèstics suficients etc.- per convertir-se en bon pare?

Contínua assenyalant l'autora que recentment he citat que "la majoria de les mares sap que es necessita més que comoditats perquè una casa sigui una llar". Les característiques més importants d'una llar són les qualitats espirituals i l'amor entre pare, mare i fills i per descomptat familiars amb experiència i sana espiritualitat com són els avis. Una de les imperfeccions que més ha arruïnat les famílies modernes és la confusió entre el veritable amor filial i el que resulta de les relacions socials. A l'escola tal vegada tingui una vintena de companys, però la majoria d'ells no seran fonamentals per al desenvolupament integral d'un nen, destriar això és part de la responsabilitat d'un pare. Mantenir unida a la família ?extensa i ampliada- hagués de ser una altra qualitat.

Tot i que la majoria dels nens s'ocuparan aquesta setmana de dissenyar regals que obsequiaran el proper tercer diumenge del mes, hi haurà milers que pronunciïn "papà" sense una essència de confiança ?conscient o subconscient-, que li permeti plantejar tot i esperar tot.

Salomón [3] va dir que, és millor viure en la pobresa amb temor del Senyor que posseir grans tresors i tenir problemes per ells. Una atmosfera amorosa i espiritual és la característica més desitjada en una llar. Quan el pare terrenal nega ?de vegades per un conflicte no resolt i unes altres per ignorància- la profunditat del que significa "Pare Nostre" la seva postura es convertirà en dificultat per a la maduració emocional, espiritual i social del nen.

Mètodes psicològics àmpliament difosos com l'anàlisi transaccional, reconeixen en les etapes de desenvolupament les diferències entre fill i pare. Ser un veritable pare suposa humilitat per demanar perdó si s'han tingut excessos ?amb els fills o amb qualsevol que hagi estat ofès en presència dels fills- disposició per rectificar el dany infligit, valentia per afrontar les conseqüències del que s'ha dit o el realitzat i amor suficient i incondicional com el qual va mostrar el progenitor del fill pròdig.

Sé de molts individus als quals se'ls dificulta creure en Déu, per l'exemple de mals pares, vergonyosos guies espirituals ?guareixes pederastes o pastors adúlters- i fins i tot figures substitutes ?amics majors, oncles, mestres- que van danyar profundament a els qui van confiar en ells com si fossin bons pares. A aquests també cal recordar-los el proper 15 de juny. Demostrem que hem madurat perdonant: als fills que física o emocionalment es van anar en la recerca de "una mica millor" i als pares el dany dels quals solament pot ser reparat amb els ulls posats en el nostre Pare Perfecte" [4] "Un Déu i Pare de tots? per tots i en tots".

[1] És l'equivalent en dialecte náhuatl a la paraula pedagog, que per als antics grecs era la persona que portava als nens de la seva casa cap al mestre, també es diu així de les mainaderes-.
[2] Autora cristiana de llibres motivacionals i de lideratge per a dones i la família.
[3] Proverbis 15,. Antic Testament de la Bíblia.
[4] epístola de l'apòstol Pablo als habitant d'Efeso: 4-6; any 60 DC