Aquest discutible joc de paraules, "independència" i "separatisme", pretén il·lustrar la secreta enveja que molts espanyolistes han sentit alguna vegada d'Anglaterra: Canadà (i altres països) són independents, però en la Guerra Mundial, milers de canadenques o australians van ser voluntaris a morir per Gran Bretanya. Els seus governs són completament independents, però les seves societats mai han trencat relacions; segueixen sent monarquies, i la Union Jack segueix avui en diverses banderes canadenques i australianes.

Aquest discutible joc de paraules, "independència" i "separatisme", pretén il·lustrar la secreta enveja que molts espanyolistes han sentit alguna vegada d'Anglaterra: Canadà (i altres països) són independents, però en la Guerra Mundial, milers de canadenques o australians van ser voluntaris a morir per Gran Bretanya. Els seus governs són completament independents, però les seves societats mai han trencat relacions; segueixen sent monarquies, i la Union Jack segueix avui en diverses banderes canadenques i australianes. Per a això es precisa una monarquia (condició que Espanya compleix) com Déu mana i que des del punt de vista territorial sigui múltiple (el que fa segles que no es compleix).

Aplicada aquesta distinció al cas català (o un altre), "independència" significaria que les institucions públiques catalanes no "dependrien" en gens de les espanyoles. Seguiria havent-hi relacions? Sí; moltes, però de lliure cooperació i no de subordinació. És una qüestió legal i institucional; no cultural ni social, i èticament és tan defensable com el seu contrari.

En canvi, "separació" significaria aixecar muralles, separar societats, persones: això seria moralment inadmissible, i pocs independentistes ho defensen avui. Per això els escocesos diuen als anglesos que després de la independència van a tenir els millors veïns del món. Aquest no és un problema legal, encara que el legal també expliqui (monarquia comuna, lliure circulació, dobles nacionalitats, institucions de coordinació, etc.).

A Nova Zelanda, Canadà i altres, la independència no va separar societats. Simplement, va independitzar institucions públiques. Fins i tot d'Irlanda, l'autodeterminació del qual va ser molt més traumàtica, sortirien en 1939 milers de voluntaris per a l'exèrcit britànic.

Molt bé, però, així i tot, alguns objectaran: para quin independitzar-se de Madrid, si tots depenem més i més de la UE i el FMI? Per a aquest viatge no fan falta alforjas; per no ser realment independent, em quedo com estic.
Però altres respostes, com les de Kosovo o els europeistes ucraïnesos, són: "dependre de Brussel·les, sí; de Belgrad, o de Moscou, no". O bé, "prefereixo dependre només de Brussel·les que no de Brussel·les i Belgrad"; o bé, "prefereixo participar directament i defensar els meus interessos per mi mateix". Certament, avui dia pot ser més important la participació que la independència, però fins i tot per participar cal fer-ho des d'un grau d'autodisposición que cap comunitat autònoma espanyola pot somiar, especialment si la recentralización avança.

El que més hauria de preocupar a tot veritable patriota espanyol és la separació de les societats catalana i espanyola, i en aquest punt em temo que, marxi's Catalunya o no, el mal ja està fet, sobretot per Madrid. És de notar cuán superficialment certs polítics i mitjans de comunicació madrilenys ignoren això ?si és que no ho agreugen?, amb alguna clarivident excepció.

La present crisi ha mostrat, i cruament, que de mi, la meva família, la meva Universitat o la meva terra, ningú va a cuidar. Ha mostrat, i amb una claredat sense precedents, que l'estat espanyol pot posar-se del costat dels meus depredadors. Així que vostè no em faci cas, però jo, per mi, per simple instint de supervivència, demanaria als Reis (Mags) per 2014 una Commonwealth espanyola, sense cap separació, però amb no poca independència o amb molt autogovern.

Antonio-Carlos Pereira Menaut (Prof. de Dret Constitucional, USC)