Indígenes i camperols en resistència opten per crear el seu propi instrument polític

El 12 i 13 de març passat, en el Municipi de Sant Diumenge, Departament de Suchitepéquez, a 170 km al Sud-est de la ciutat Capital de Guatemala, prop de 1300 defensors / es, delegues de 580 comunitats en resistència articulades en el Comitè de Desenvolupament camperol (CODECA), provinents de 98 municipis, de 18 departaments del país, van realitzar la seva assemblea ordinària per deliberar sobre el procés constituent popular plurinacional, la creació o no d'un instrument polític propi i la renovació de la seva junta directiva nacional.

On es va realitzar l'assemblea?

Indígenes maies (provinents dels 22 pobles), xincas i empobrits camperols mestissos, amb la presència d'una delegació mixta de capital (autodenominats CODECA urbana), després de diverses hores de viatge van arribar, amb els seus petates, plats, tasses i culleres, al cacaotal (predi rústic) on es va dur a terme l'assemblea.

Aquest petit predi rural va ser adquirit en la seva totalitat recentment amb l'aportació econòmica de la majoria de les comunitats. Disposa d'una galera (tinglado) petita i pou sèptic (fet pels mateixos comunitaris).

Allà, sota els arbres del cacau, envoltats en la seva totalitat pel monocultiu criminal de la canya de sucre, les delegades / us van posar en comú les esperances i idees que portaven amb si des les seves comunitats. Sense càmeres de televisió, ni periodistes. Excepte l'honrosa excepció de la transmissió per les ràdios emissores de la Federació Guatemalteca d'Escoles Radiofòniques (Feger), van deliberar, van concertar i van celebrar.

Com ja és costum en aquesta organització, cada comunitat va cobrir les despeses de transport i alimentació en el trajecte dels seus delegats / es.

A què acords i compromisos van arribar?

Les i els delegats de les comunitats, si bé ja portaven els acords consensuats des dels seus comunitats, en l'assemblea es van reunir per departaments, i per unanimitat van exposar i van decidir prosseguir amb la construcció del procés constituent en base als continguts construïts i socialitzats des CODECA .

Per impulsar el procés de l'Assemblea Constituent Popular Plurinacional van decidir crear un instrument polític propi sota el control dels moviments socials per disputar el poder als rics en els processos electorals, i així fer possible, en el seu moment, la realització de l'Assemblea Constituent per la concertació de la nova Constitució Política. L'instrument polític, de ser inscrit al Tribunal Suprem Electoral, es dirà Moviment Polític per a l'Alliberament dels Pobles.

Per què li aposten al procés d'una Assemblea Constituent Popular Plurinacional?

La indígena maia mam, Telma Cabrera, Presidenta de CODECA, graficó en la seva intervenció inaugural les raons del per què del procés constituent, en els termes següents:

"Nosaltres i nosaltres indígenes i camperols a Guatemala, mai hem tingut Estat. Mai hem tingut una casa comuna construïda per nosaltres mateixos. Ara, Guatemala (Estat) cau a trossos (...) Per això, des de la nostra humilitat estem disposats a construir una Casa comuna i veritable entre tots i per a tots. (...) Encara que troni, plogui o relampaguee, nosaltres, cadascun de nosaltres, construirem la nova Guatemala ".

Històricament, a Guatemala les nou assemblees constituents per a la redacció d'altres tantes constitucions polítiques del país clatell van prendre en compte la participació dels sectors exclosos, molt menys d'indígenes i camperols. I és més, l'Estat ladino emergent d'aquestes constitucions polítiques va ser i és essencialment racista, elitista i colonialista amb els pobles. I, aquest Estat bicentenari, en l'actualitat, està tocant fons en les seves contradiccions internes infiltrat pel crim organitzat, la corrupció i la ingerència nord-americana.

Per això, des de la Guatemala profunda, la reserva moral i espiritual del país (indígenes i camperol) està disposada a recórrer el postergat camí de la dignitat i de la sobirania que els "ciutadans plens" (mestissos), acadèmics i fins i tot els revolucionari neoliberals d'esquerra li defugen.

Per què opten per crear un propi instrument polític?

En els 195 anys de vida republicana de Guatemala, els pobles indígenes i els camperols mai van tenir una organització política pròpia. Els esforços com el partit polític dels treballadors que nucleó la dècada de la primavera revolucionària (1944-1954) mai van assumir a indígenes i camperols com a subjectes polítics, molt menys les seves agendes històricament postergades.

Els actuals reduïts partits polítics d'esquerra tradicional com WINAQ, URNG, Convergència (ANN), no representen els interessos, ni les agendes dels moviments socials com CODECA. És més, aquesta esquerra tradicional i neoliberal està en contra del despertar polític dels pobles indígenes i camperols.

Per això les comunitats en resistència emprenen el camí de la resistència al poder mitjançant un instrument polític propi.

Quines lliçons i aprenentatges deixa aquesta assemblea històrica?

Les i els explotats i despullats per la colònia europea i l'actual colònia estatal republicana, des dels seus cendres són capaços de aixecar-se, aglutinar-i construir camins llibertaris al voltant d'una demanda comuna (el camí constituent plurinacional), fins i tot al cor mateix de la prepotència dels monocultius (tancats pels quatre costats per la mortal canya de sucre).

El que la classe mitjana, professionals, citadinos, ni esquerra neoliberal, no està disposada a fer pel país, indígenes i camperols criminalitzats i en resistència estan disposats a fer-ho per al benestar de tots.

L'empobriment econòmic o l'exclusió cultural / escolar no és un mètode eficient per mantenir postrat i callat als pobles exclosos. Sense major cooperació internacional. Fora de la ciutat principal de les ONG (Guatemala ciutat), indígenes i camperols de CODECA fan història per córrer després dels seus enyorances llibertàries.

Així com són molt poques les vegades que vam presenciar el moment preu en què la llavor sembrada trenca la terra i s'alça com a nova planta sobre el sòl fecund, i també són comptades les oportunitats que la història ens permet observar l'instant històric i geogràfic en el qual les acumulades lluites socials (sembrades i regades amb sang de màrtirs) es transformen en consciència sociopolítica expressada i consensuada en assemblees multitudinària i festiva. I, va ser això el que va passar i vam veure en la multitudinària assemblea deliberativa de CODECA.