No hi ha indígena innocent per als tribunals de la justícia blanca

Els escrivans dels invasors europeus expliquen que en l'actual Departament de Cajamarca, Perú, en 1534, els civilitzats europeus amb enganys van capturar al llavors Inca Atahualpa (cap suprem en exercici de l'Incario), i amb la Bíblia a la mà, i en un idioma desconegut per l'acusat, el van enjudiciar i el van cremar viu, per escarmentar a tots els que s'oposessin resistència a la violenta invasió espanyola. No sense abans haver obtingut la fiança econòmica lliurada per l'Inca (consistent en dues peces / habitacions plenes d'or i altres tres peces plenes de plata).

Fa dos dies enrere, vaig presenciar i vaig escoltar les conclusions i la sentència del jutge que va conèixer el cas seguit per la Fiscalia contra el Furt de Fluid Elèctric i l'empresa jueva ENERGUATE (propietat de la Corporació Israeliana POWER) en contra de tres indígenes, defensors majors de drets (Mauro Vay, Blanca Ajtún i Mariano García), pels delictes d'activitat contra la seguretat interna de la nació i temptativa d'estafa, a la Torre de Tribunals de la ciutat de Huehuetenango, a 260 km al nord-est de la ciutat cabdal de Guatemala.

Com defensor (advocat) internacional de drets humans, vaig presenciar i vaig documentar el procediment tècnic / jurídic in extens durant les quatre tedioses jornades que va durar l'Audiència Pública.

Vaig llegir amb ull clínic cadascun dels folis de l'expedient respectiu. Vaig entrevistar en diverses oportunitats als defensors indígenes acusats, i l'advocat defensor. Vaig abordar el tema amb el personero i advocats de ENERGUATE, i amb el fiscal del cas. Vaig entrevistar a més d'un dels testimonis indígenes / comunitaris que la Fiscalia i ENERGUATE va fer desfilar l'Audiència per "provar la responsabilitat dels acusats".

Com a investigador, vaig acompanyar el procés del diagnòstic sobre les causes de la conflictivitat social persistent i creixent pel subministrament del servei de l'energia elèctrica a l'àrea rural del Guatemala, el resum executiu es va publicar, el 2014, sota el títol: "La privatització del dret a l'energia elèctrica. Impactes socioeconòmics i convulsió social creixent "[1]. On no només s'evidencia (amb dades de CELAM) els injustificats i exagerats cobraments que realitza l'empresa distribuïdora d'electricitat a Guatemala, sinó també la responsabilitat de ENERGUATE, en complicitat amb l'Estat, com a causant de la convulsió social i criminalització de les i els defensors comunitaris del dret a l'energia elèctrica.

Ni a l'expedient, ni a l'Audiència Pública, la Fiscalia-ENERGUATE van poder mostrar proves materials que relacionessin els acusats amb els dos delictes abans esmentats. Més per contra, els testimonis en la seva narrativa van expressar contradiccions de fons en relació al succés "criminal" descrit en el plec acusatori.

La justícia blanca recorre a altres indígenes per condemnar indígenes innocents

El debat / examen públic de la declaració de testimonis i dels documents probatoris, va evidenciar el "sense sentit" d'aquest procés judicial, tant per l'absència del cos del delicte, com per la inexistència de la conducta antijurídica atribuïble als acusats.

Però, per "sorpresa" de la bàsica raó jurídica, el jutjador, "d'acord amb les proves testimonials", va declarar culpables pel delicte d'estafa en grau de temptativa als tres defensors, i els va absoldre del delicte d'atemptats contra la seguretat interna de la nació.

Un dels testimonis presentats per la Fiscalia / ENERGUATE, després de la seva declaració, en ser abordat / entrevistat al frontis de la Torre de Tribunals, va sintetitzar la "veracitat" del seu testimoni a l'Audiència en els següents termes: "Sóc pagès. Pagament per l'electricitat Q. 150.00 mensuals ($ 20.00) a ENERGUATE ... No res del que passa. A mi em va portar ENERGUATE aquí, em va pagar el meu passatge i el meu dia ... ".

Aquest mateix testimoni indígena maia man, el empobriment i grau d'exclusió corporizaba seu rostre anèmic, i mirada culpable, va declarar minuts abans a l'Audiència, que: "Pagava a ENERGUATE per l'electricitat Q.35.00 mes. Que els acusats li havien ofert desconnectar-dels mesuradors. "Un altre testimoni (Alcalde Auxiliar) va dir haver escrit una acta sobre la detenció dels acusats, però no recordava el contingut d'aquest document. Així, van desfilar els malinches i felipillos empobrits (a canvi d'uns centaus) per testificar en contra dels seus defensors grans.

En base a aquests i altres testimonis similars se'ls va declarar culpable als defensors indígenes, igual o pitjor que en l'època de la invasió i Colònia espanyola.

Aquests tres defensors, el 26 de juny del 2014, van ser capturats i segrestats per agents locals de l'empresa ENERGUATE (com evidencia la fotografia presa in situ i presentada per Blanca Ajtún). Per després es lliurats als agents de la Policia Nacional, sota la diligència de l'advocat de ENERGUATE, sense que hi hagués cap ordre de captura, ni flagrància de cap delicte.

Per més de tres mesos van ser empresonats, mentre els seus captors i segrestadors es agenciaban de testimonis, i intentaven convertir-los en criminals (enemics interns de l'Estat) des dels mitjans d'informació. No sense abans, igual que en el cas d'Atahualpa, sol·licitar infructuosament la fiança econòmica de 3 milions d'Quetzales (prop de 400 mil dòlars) per la llibertat condicional dels tres. Finalment, van aconseguir Q.60.000 de fiança.

Per al blanc, la presumpció de la innocència. Per l'indígena, la presumpció de la culpabilitat

Com en la Cajamarca del segle XVI, aquests defensors indígenes van ser portats a judici en una llengua i en un sistema jurídic estrany a ells. Els van jutjar amb una llei i amb un tecnicisme lingüístic reservat per a advocats (vestits amb uniforme de la servitud reial anglesa del segle XVII). Com fa cinc segles enrere, els defensors indígenes acusats van exposar els seus drets i la raó de les seves lluites, però el Tribunal els va sentir, però no els va escoltar. Els va mirar, però mai els va veure com innocents.

Al jutge, al fiscal i personeros de ENERGUATE, veritables estrangers per al món maia, no només els unia l'interès empresarial que defensaven, sinó també fenotip corporal que els diferenciava dels defensors indígenes acusats.

Com fa cinc segles enrere, els va condemnar un jutge estrany, en un sistema judicial racista, amb una llei feta a la mida dels interessos dels patrons blancs. Una llei que els actuals agents de les corporacions neoliberals, en complicitat amb els estats blancs, utilitzen com a Bíblia per criminalitzar, i intentar escarmentar / contenir els pobles indígenes organitzats en defensa dels seus drets i territoris.

[1] http://www.rebelion.org/ noticia.php? Id = 190.837